《科学大众》：麋鹿回家的传奇故事

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　神奇物种 吉祥的象征

　　麋鹿由于“角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴”而被俗称为“四不像”，曾是我国特有的一种动物，种群规模曾以亿计。

　　麋鹿自古被称为吉祥之物，它具有300万年悠久的生命历史，却在长达近千年的时期内几度濒临灭绝。

　　古人把能够封神的姜太公的坐骑指为麋鹿，决非凭空想像，它象征着麋鹿与我中华民族的悠远情结。

　　麋鹿的形象和精神，自古溶人中国文化。从屈原、班固、杜甫、柳宗元、苏轼等文学大师，至沈括、李时珍等科学名人，直至周文王、乾隆等帝王，一部中国文化史，留下无数对麋鹿的记述和赞美的篇章。

　　在民间，麋鹿更是神奇之物，吉祥之物。它不仅是先民狩猎的对象，是崇拜的图腾和仪式中的重要祭品，还成为生命力旺盛(鹿角年年落而复生)的标志和升官发财的象征 (福“禄”喜寿) 。

　　本土绝迹 沦落天涯

　　那是1865年(清同治四年)秋季的一天，法国博物学家兼传教士爱尔温·大卫一脸风尘地在北京南郊进行动植物考察，经过南苑皇家猎苑，大卫从苑外土岗上向内窥视，他双眼一亮，那是一群神奇的、陌生的、可能是动物分类学上尚无记录的鹿。

　　他的惊骇是有道理的，因为这是全世界唯一幸存的一群麋鹿。无奈皇家禁地不允许外人进入。直到次年初，大卫才设法买通了守苑的军士，在一个“月黑风高夜”，猎苑的守卒秘密地以20两白银为代价将一对鹿骨鹿皮给了大卫。

　　一年后，经过动物学家的鉴定，大卫发现新物种的消息便轰动了西方各国。按照动物学界的惯例，应以“发现者” 的名字命名这种鹿，从此麋鹿这种中国自古就声名卓著的动物便被称为了大卫神甫鹿， 至今其英文还是Pere David's Deer。清朝末年， 麋鹿因大卫的缘故红极一时，从“养在深苑人未识”忽然“一举成名天下知”了。 　　

　　1900年秋，八国联军趁清朝政府腐败、防务空虚一举攻入北京，北烧
圆明园，南掠皇家猎苑。中国本土最后一批麋鹿终于在一个凄风苦雨的夜晚，像战俘一样被押上战船，开始了长达百年风雨飘摇的流浪生涯。中国大地上，再也见不到一头麋鹿的踪影。